Показаны сообщения с ярлыком Урал. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Урал. Показать все сообщения

Википедия: медной горы хозяйка

Хозяйка медной горы, Малахитница — мифический образ хозяйки Уральских гор, хранительница драгоценных пород и камней, иногда предстаёт перед людьми в виде прекрасной женщины с косой и лентами из тонкой позвякивающей меди, в платье из «шелкового малахита», а порой — в виде ящерицы в короне.

Происхождение своё ведёт, скорее всего, от «духа местности». Существует также гипотеза, что это преломленный народным сознанием образ богини Венеры, знаком которой на протяжении нескольких десятков лет в XVIII веке клеймилась полевская медь.

Образ стал популярным после издания П. П. Бажовым сборника сказов «Малахитовая шкатулка». В сказе «Каменный цветок» с Хозяйка медной горы встречается мастер Данила которому та помогает раскрыть свой талант.




«Медной горы хозяйка» — один из самых известных сказов русского писателя Павла Бажова (1879 – 1950). Сказ был впервые опубликован в 1936 году. Медная гора — это название медного рудника Гумёшки на Урале. Образ Хозяйки Медной горы или Малахитницы в горно-рабочем фольклоре имеет различные варианты: Горная матка, Каменная девка, Золотая баба, девка Азовка, Горный дух, Горный старец, Горный хозяин. Все эти фольклорные персонажи являются хранителями богатств горных недр.

прямая ссылка

О каменьях


Уральские самоцветы были открыты ещё в 17 веке. Около 1635 года в предгорьях Урала были обнаружены медные руды малахита.


Еще раньше здесь были найдены «узорчатые каменья» – сердолики, агаты, яшмы.

В начале 18 века уральские мастера-кустари научились обрабатывать недавно открытый цветной камень, заложив, таким образом, традиции местной школы камнерезного искусства. Основным принципом камнереза было не нарушить данную природой красоту камня, а лишь как можно лучше выявить её и подчеркнуть. В сказе «Каменный цветок» повествуется о «творческом горении» уральского мастера-камнереза Данилы. Сказочный типаж уральского умельца возник не на пустом месте, прототипом для его создания послужили вполне реальные уральские мастера, влюбленные в свое ремесло и посвятившие ему всю свою жизнь.



В 18 веке открылась гранильная фабрика в Екатеринбурге для обработки малахита, нефрита, яшмы, орлеца, селенита.


Расцвет уральского камнерезного искусства пришелся на конец 18-19 вв. Мастера создавали произведения искусства по проектам знаменитых архитекторов и скульпторов: Воронихина, Росси, Стасова, Гальберга, Монферрана, и др. Изделиями из уральских камней стали украшать дворцы и усадьбы Санкт-Петербурга. Вследствие этого невероятно обогатился ассортимент: появились изделия для украшения фасадов и внутренних помещений дворцов, всевозможные вазы, чаши, торшеры, подсвечники и подчасники.
По замыслу Монферрана, считавшего соз­дание Исаакиевского собора главным делом своей жизни, внутреннее убранство храма должно быть «великолепно, благородно и бо­гато».

Более всего в соборе поражает уральский малахит. Вставки, медальоны и колон­ны Исаакия считаются самыми значитель­ными как по красоте, так и по объему работ из малахита.

И сегодня, спустя почти полтора века, малахитовые колонны Исаакия поражают наш взор величием и красотой. В них все - самого высокого класса, все - само совер­шенство: и редчайшая природная прелесть камня, пожалуй, самого лучшего и по цве­ту и по рисунку малахита, который упот­ребляли для крупных изделий в Петербур­ге в XIX веке; и тончайший художественный вкус, с которым подобраны друг к другу мозаичные пластинки, образующие чарую­щую, опять-таки неповторимую, композицию самых причудливых узоров; и, наконец, са­мое высочайшее качество зеркальной поли­ровки.

Стоит еще сообщить некоторые цифры о малахитовых колоннах Исаакия: их высо­та - 9,5 метра, диаметр - 1 метр, употреб­лено первоклассного малахита - 14632 ки­лограмма.

Работы мастеров фабрики получили мировое признание, ими восхищалась Европа. Они наполняли не только музеи и особняки Петербурга, но также дворцы и замки королей и аристократии многих других стран. Об изделиях Екатеринбургской фабрики, выставленных на Всемирной выставке 1851 года в Лондоне, писали, что они «превосходили любые подобные произведения древнего искусства».

В музее изобразительных искусств к 290-летию основания города Нижний Тагил состоялась выставка "Магия камня", на которой были представлены работы художников-камнерезов В.К.Васильева и Ю.П.Маточкина. Представлю свой фотоколлаж.




Для тех, кто знаком с украшениями из уральских камней



Уральский диалект



          Кликнешь по строке - увидишь объяснение
Робяты, айда по домам!
айда - иди, пойдём, пошли
Молодцы! дивно ягод-то набрали
Дивно - много
Играйте на елани, за огородами
Елань - травянистая поляна
Поди огурцов нарви, да в запон и складывай!
Запон - фартук
С варнаками не водись!
Варнак - негодяй
Устала я, изробилась
Робить, изробиться - много работать
К душе мне твой подарок (я подарила бабушке платок)
К душе - нравится, по нраву
Не от простой поры мне сидеть с тобой
Некогда, нет времени
Обскажи, как ты в школе-то учишься?
Обсказать - рассказать
Обутки порвались
Обутки - обувь
После того, как я в бане угорела: Оклемалась, слаба Богу!
Оклематься - прийти в себя
Остатный раз говорю!
Остатный - последний
Я собираю сумку в дорогу, бабушка советует: "Поторкай, поторкай!"
Поторкать - плотно уложить
Басенька какая, ремками не трясёт!
Басенькая - красивая. Ремками трясти - плохая одежда
Бабушка ругается: "Страмина какая!"
Страмина - позор
Скажи на милость, сызнова твой ухажор припалил!
Удивительно, опять твой парень быстро приехал!